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五戒十善的范围之内，尽量不作，否则，就要尽量去作。作了恶是犯戒，不作善也是犯戒。
不过，佛教是开明的。如果不知作的是犯戒的行为，虽作了也不算破戒，如果无心犯戒，虽犯了戒，也不成破戒的正罪；如果存心犯戒，结果纵然没有破戒，还是有罪；如果女人遭受了恶人的强暴，只要女的不感受淫欲的快乐，虽被奸污了， 也不算犯戒，仍然是清净。犯戒，一定要心、境、事三者的相应相成，才得破戒的正罪。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390745332.html
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善也是犯戒。
不过，佛教是开明的。如果不知作的是犯戒的行为，虽作了也不算破戒，如果无心犯戒，虽犯了戒，也不成破戒的正罪；如果存心犯戒，结果纵然没有破戒，还是有罪；如果女人遭受了恶人的强暴，只要女的不感受淫欲的快乐，虽被奸污了，也不算犯戒，仍然是清净。犯戒，一定要心、境、事三者的相应相成，才得破戒的正罪。
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扩展阅读:
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圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20355878720.html
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重要。他开创了中国佛教的一个崭新的时代，可与玄奘法师相媲美，我们可将他们二人比作车之二轮，鸟之双翼。罗什虽然像慧皎所说的那样“畅显神源，挥发幽致”。[3]但是他的破戒一事不能不说是后人对一代高僧的莫大遗憾。关于罗什的破戒现当代学者在研究罗什法师时大多忽略了，教界的沙门从宗教情感上不愿提这件让人痛心疾首之事，教外的学者大多出于对佛教徒的尊重而有意回避，就连《佛光大辞典》也只字未提。日本学者鎌田茂雄在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481941383.html
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大家都能从事于善良而正当的职业。何况那些行业的本身就是一种罪恶，不受戒者，虽无破戒之罪，但仍有其根本性质的罪过。
万一由于各人实际状况的原因，无法改业的话，佛教也不以为他们是破戒。因为，信仰佛教的初步，可以仅是皈依三宝。受戒持戒，虽是佛教所希望的，也是有很多功德的，但不是勉强的。如果不持戒，就不必受戒，既没有受戒，当然无戒可破，也没有破戒的罪过。如要受戒，受戒的机会，随时都在等待他们，五戒之中...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10034211547.html
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2.尊敬比丘勿得呵毁：在家信众，对于出家人，应该尊敬，不能呵毁。如‘十轮经’（卷三）说：“若诸有情，于我法中出家，乃至剃除须发，被片袈裟，若持戒，若破戒，下至无戒，一切天人阿素洛等，依俗正法，犹尚不合以鞭杖等 ……或断其命，况依非法”！说起出家人，凡于佛法中离俗出家，剃除须发，穿上袈裟，就是出家了。但出家的也有好几类：有持戒的，有破戒的，也有无戒的 [P81] 。什么叫无戒？是已现出家相，但...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543690901.html
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正路。是故，依我 (佛) 而出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依俗正法以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱，或复呵骂(后略)。
如是破戒恶行苾芻，一切白衣(信众——居士)皆应守护，恭敬供养；我(佛)终不许诸在家者，以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱，或复呵骂……。尔时世尊，而说颂曰：
瞻博迦华虽萎悴，而尚胜彼诸余华， 破戒恶行诸苾芻，犹胜一切外道众。
(前略)...
昙影法师编著
|说僧过|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/153740166.html
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保佑，于是轻师或慢佛或破戒！从前的信心道心都荒废了。
有的人只求佛保佑，而不亲近善智识。不闻佛法故信心没有坚固。或是没有正知正见，只是好奇求感应。因为末法时代，邪师外道说法多如牛毛。所以就被外道引诱而迷惑而堕入邪途，岂不是如航海没有舵手吗？
世间有许多人想学佛，欲入佛法的大海采宝，初初入佛门时还好好的用功拜佛，研究佛法，而且严守戒律。时间一久慢慢的懈怠下来。而且作恶破戒而无所顾忌，这不是和...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19523817252.html
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法中出家，则将于弥勒法中成就。又论云：有人劝王妃、贵夫人出家。女云：我等久习娱乐欢愉，恐出家而破戒。告之：虽出家破戒死后堕恶道，然若报尽，则必然解脱；若不出家，虽不堕恶道，然人天福尽，终不免恶道，而久...以免破戒及扰乱僧团。
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惠空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595354241.html
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，犯戒之人，不得受檀越供养。
亦不得国王地上行，不得饮国王水。
国王之水土，惟有道行者可以饮履，无戒德者，不得饮履，佛藏经云：“佛言：我听持戒比丘而受供养，破戒比丘，我则不听受一饮水。...五千大鬼就来遮其眼前，遮其光明之路，令行黑暗之中。
鬼言大贼。
毁戒而受十方檀越供养，是为窃用，故鬼言大贼。
若入房舍城邑宅中，鬼复常扫其脚迹。
破戒人入房屋舍宅，其...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/13282197127.html
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问：佛制不妄语戒，但有时说真话又怕令众生生烦恼。请问如何能说真话又不打妄语，又能不令众生生烦恼？
答：这要很有智慧。首先你一定要懂得佛法条条戒律有开缘，这种妄语是开戒，不是破戒，也不是...会造业。这个妄语称作“开戒”，他没有犯戒，也没有破戒。所以，凡是利益众生的可以开戒，凡是利益自己的决定不能开戒；利益自己的，你要是开戒就是犯戒。
另外，利益自己的，只有在治病时可以开戒。五戒中...
净空法师
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1756251247.html